علوم القرآن الكريم هي أجل العلوم وأكرم الفنون يسعد بها الإنسان دنيا وأخرى فلقد كثرت فيها التآليف وتنوعت التصانيف وكان درتها النفيسة كتاب ” الإتقان ” الذي كان أكثرها استيعابًا وشمولاً , حين تعمق مؤلفه في بحار فنون القرآن فاستخرج منها الجواهر والدرر , جامعًا أشتات الفوائد وما تفرق من منثور المسائل , فجاء كتابه متشعب الأغراض مختلف المعارف بعيدًا عن اللبس والتعقيد يمتاز بشمول في الموضوع واتساع في الفكرة , فلقد حوى أسباب النزول ووقته ومكانه , من مكي ومدني , وسفري وحضري , وليلي ونهاري , وآداب حمل القرآن , ثم الناسخ والمنسوخ , وأنواع القراءات , وأوجه التفاسير معتمدًا في ذلك على الصحيح مبتعدًا كل البعد عن الضعيف والواهي فجمع ثمانين نوعًا من علوم القرآن فذلك كان هذا الكتاب لؤلؤة نفيسة نوعًا من علوم القرآن , فذلك كان هذا الكتاب لؤلؤة نفيسة بين لآليء الدراسات القرآنية التي جمعت بين حقيقة الاسم والمسمى
الفهرس
فهرس الجزء الأول ……
مقدمة التحقيق ……
مقدمة المؤلف ……
مراجع المؤلف من الكتب ……
النوع الأول : في معرفة المكي والمدني ……
اصطلاحات العلماء في المكي والمدني ……
قصيدة ابن الحصار في أسماء السور المكية وأسماء السور المدنية ……
فصل في تحرير السور المختلف فيها ……
فصل في ذكر بعض السُّور التي تضمنت آيات من المكي والمدني ……
فصل في ذكر ما استُثني من المكي والمدني ……
ضوابط في المكي والمدني ……
فائدة في ذكر ما نزل من المفصل بمكة ……
تنبيه بذكر مسائل أُخرى تتعلَّق بالمكي والمدني ……
النوع الثاني : في معرفة الحَضري والسفري ……
النوع الثالث : معرفة النهاري واللَّيلي ……
فرع في ذكر ما نَزَل بين اللَّيل والنَّهار ……
النوع الرابع : ذكر الصيفي والشتائي ……
النوع الخامس : الفراشي والنومي ……
النوع السادس : الأرضي والسمائي ……
الـنـوع الـسابع : معرفة أَول ما نزل ……
فرع في ترتيب ما نزل من السور ……
قصيدة البرهان الجعبري في هذا الشأن ……
فرع في ذكر أَوائل مخصوصة ……
الـنـوع الـثـامن : معرفة آخر ما نزل ……
تنبيه في ذكر المشكل في هذا الشأن ……
الـنـوع الـتاسـع : معرفة سبب النزول ……
مسائل في هذا الشأن ……
المسألة الأولـى : الفوائد المترتبة على معرفة أَسباب النزول ……
الـمـسألة الثانـيـة : في الخلاف بين الأصوليين : هل العبرة بعموم اللَّفظ أَو بخصوص السبب ……
المسألة الثالـثـة : قد تنزل الآيات على الأسباب الخاصة ……
المسألـة الـرابـعـة : في أَن أَسباب النزول لا يمكن معرفتها إلا بالرواية والسماع من الثقــات ……
المسألة الخامسة : في ذكر أَسباب النزول المتعددة للآية الواحدة ……
النوع العاشر : فيما أنزل من القرآن على لسان بعض الصحابة ……
تـذنـيـب فـي ذكـر مـا ورد مـن الـقـرآن على لسان غير اللَّه سـبـحـانـه كـالـنـبـي
عليه الصلاة والسلام وجبريل من الملائكة ……
النوع الحادي عشر : ما تكرر نزوله ……
تنبيه في ذكر ما يقرأُ على وجهين فأَكثر من هذا الباب ……
تنبيه بذكر قول مَنْ ينكر تكرار النزول للآية الواحدة ……
النوع الثاني عـشر : ما تأخر حكمه عن نزوله وما تأخر نزوله عن حكمه ……
النوع الثالث عشر : ما نزل مفرقًا وما نزل جمعًا ……
النوع الرابع عـشر : ما نزل مشيعًا وما نزل مفردًا ……
فائدة في ذكر بعض الأحاديث الواردة في هذا الشأن ……
النوع الخامس عشر : ما أُنزل منه على بعض الأنبياء وما لم ينزل منه على أَحد
قبل النبي صلى الله عليه وسلم ……
فائدة في ذكر الآيات التي كانت البرهان الذي أرِيَـهُ يوسف عليه السلام ……
النوع السادس عشر : في كيفية إنزاله ……
في كيفية إنزال القرآن من اللوح المحفوظ ……
السر في إنزاله جملة إلى السماء الدنيا ……
فرع في نزوله حسب الحاجة ……
كيفية الإنزال والوحي ……
فوائد متفرقة ……
اختلاف الأقوال في نزول القرآن على سبعة أَحرف ……
أَقوال العلماء في اشتمال المصاحف العثمانية على الأحرف السبعةِ ……
النوع السابع عشر : في معرفة أَسمائه وأَسماء سوره ……
ذكر سبب تسمية ما جُمع من القرآن بالمصحف ……
فصل في إيراد قول من أَطلق اسم التوراة أَو الإِنجيل على القرآن ……
فصل في أسماء السور ……
فصل في إيراد أَسماء متعددة لبعض السور ……
تنبيه : هل تعداد الأسامي توقيفي أو بما يظهر من المناسبات ؟ وأَقوال العلماء فـي ذلـك ……
فصل في إطلاق اسم واحد على طائفة من السور ……
فائدة في إعراب أَسماء السور ……
خاتمة في تقسيم القرآن إلى أربعة أقسام : السبْع الطوال ، والمئين والمثاني ، والمفصل ……
النوع الثامن عشر : في جمعه وترتيبه ……
فائدة في ذكر عدة المصاحف التي أرسل بها عثمان إلى سائر الآفاق ……
فصل في ذكر الإِجماع على أَن ترتيب الآيات توقيفي ……
فصل في اختلاف أقوال العلماء في ترتيب السور ، هو توقيفي أَو باجتهادِ الصحابة ؟ ……
خاتمة في السبع الطوال ، وسور المئين ، وسور المثاني ، وسُوَر المفصل ……
فائدة في أَنواع المفصل ……
تنبيه في أن القرآن كله مفصل ……
فائدة في ترتيب مصحَفي أُبَي وابن مسعود رضي الله عنهما ……
النوع التاسع عشر : في عدد سوره وآياته وكَلماته وحروفه ……
تنبيه بذكر عَدَد سور مصحف أُبي ……
فائدة في ذكر الحكْمَة في تسوير القرآن سورًا ……
فصل في عدِّ الآي ……
ذكر ضوابط في هذا الشأن ……
فائدة في ذكر الفوائد المترتبة على معرفة عدد الآي ……
فائدة أُخرى في ذكر الأحاديث الواردة في هذا الشأن ……
فصل في عدِّ كلمات القرآن ……
فصل في عدِّ حروف القرآن ……
فائدة في الكلام على موضع نصف القرآن باعتبار الحروف ……
والكلمات والآيات والسُّور ……
النوع العشرون : في معرفة حفاظه ورواته ……
تنبيه في تحقيق اسم أبي زيد أَحد الصحابة من الأنصار الذين جمعوا القرآن ……
ذكر المرأَة الصحابية التي اشتركت في جمع القرآن ……
فصل في ذكر المشتهرين بالإقراء ……
النوع الحادي والعشرون : معرفة العالي والنازل من أَسانيده ……
النوع الثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والعشرون : معرفة المتواتر ……
والمشهور والآحاد والشاذ والموضوع والمدْرَج ……
ذكر ما نقله المؤلف عن ابن الجزري ……
في أَنواع القراءات ……
القول في المتواتر ……
الفرق بين القرآن والقراءات ……
ذكر المراد بالحديث : « نزل القرآن على سبعة أَحرف » ……
ذكر الأحكام المترتبة على اختلافات القراءات ……
اختلاف العلماء في العمل بالقراءة الشاذَّة ……
الكلام في توجيهات القراءات وما أُلِّف من الكتب في هذا الشأن ……
النوع الثامن والعشرون : في معرفة الوقف والابتداء ……
فصل في أنواع الوقف ……
تنبيهات مختلفة تتعلَّق بالوقف ……
ضوابط ……
كل ما في القرآن من « الَّذي » و « الذين » ……
حكم الوقف على المستثنى منه دون المستثنى ……
« كَلَّا » في القرآن ……
« بَلَى » في القرآن ……
« نَعَمْ » في القرآن ……
فصل في كيفية الوقف على أَواخر الكلم ……
قاعدة في ذكر إجماع العُلماء على لزوم رسم المصاحف العثمانية ……
النوع التاسع والعشرون : في بيان الموصول لفظًا المفصول معنًى ……
النوع الثلاثون : في الإمالة والفَتح وما بينهما ……
حقيقة الإمالة ……
أَسباب الإمالة ……
وجوه الإمالة ……
فائدة الإمالة ……
مَنْ أَمال وما يُمَال ……
خاتمة في الكلام على حديث : « نزل القرآن بالتفخيم » ……
النوع الحادي والثلاثون : في الإِدغام والإظهار والإخفاء والإقلاب ……
الإدغام الكبير ……
الإدغام الصغير ……
قاعدة في إدغام الحرفين المثلين ……
تذنيب في أَحكام النُّون الساكنة والتنوين ……
النوع الثاني والثلاثون : في الـمـد والقصر ……
النوع الثالث والثلاثون : في تخفيف الهمز ……
النوع الرابع والثلاثون : في كيفية تحمله ……
فصل في كيفيَّة القراءة ……
تنبيه في الفرق بين الترتيل والتحقيق ……
فصل في الكلام على تجويد القرآن ومخارج الحروف ……
فائدة في حكم القراءة بأَصوات الغناء ……
فصل في كيفية الأَخذ بأفراد القراءات وجمعها ……
فائدة في شرط تحمل القرآن ……
فائدة ثانية في حُكم الإجازة عن الشيخ ……
فائدة ثالثة في حكم أَخذ الأَموال عن الإجازة ……
فائدة رابعة في رد القارئ عندما يخطئ ……
النوع الخامس والثلاثون : في آداب تلاوته وتاليه ……
استحباب قراءة القرآن وتلاوته ……
حُكْم نسيان القرآن ……
استحباب الوضوء لقراءة القرآن ……
تسن قراءة القرآن في مكان نظيف ……
الاستياك عند قراءته ……
حكم التعوذ عند قراءة القرآن ……
حكم البسملة في قراءة القرآن ……
حكم النية عند قراءة القرآن ……
الترتيل في التِّلاوة ……
التدبر والفَهْم عند القراءة ……
تكرار تلاوة الآية ……
البكاء عند القراءة ……
تحسين الصَّوت بالقراءة ……
استحباب تفخيم القراءة ……
الأَحاديث الواردة في رفع الصوت عند القراءة ……
القراءة في المصحف ……
الإِرتاج على القارئ ……
قَطع القراءة بالكَلام ……
قراءة القرآن بالأعجمية ……
القراءة بالشاذِّ ……
القراءة بترتيب المصحف ……
استيفاء القراءة بالحرف ……
الاستماع عند تلاوة القرآن ……
السجود عند قراءة آية السجدة ……
الأوقات المختارة للقراءة ……
الصوم يوم الختم ……
التكبير من الضحى ……
الدعاء عقب الختم ……
البدء بختمة عقب الختم ……
تكرار سورة الإخلاص ……
حكم التكسب بالقرآن ……
حكم القراءة للميت ……
فصل في الاقتباس ……
عدم جواز تعدِّي أَمثلة القرآن ……
النوع السادس والثلاثون : في معرفة غريبه ……
فصل في ضرورة معرفة الغريب للمفسر ……
ذكر ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما وأَصحابه في تفسير ……
غريب القرآن مرتبًا على السور ……
ذكر طريق أخرى عن ابن عباس رضي الله عنهما ……
فصل فيما روي من الشعر موافقًا لألفاظ القرآن ……
النوع السابع والثلاثون : فيما وقع فيه بغير لغة الحجاز ……
ما ورد بلغة كنانة ……
ما ورد بلغة هذيل ……
ما ورد بلغة حمير ……
ما ورد بلغة جرهم ……
ما رود بلغة أزد شنوءة ……
ما ورد بلغة مذحج ……
ما ورد بلغة خثعم ……
ما ورد بلغة قيس عيلان ……
ما ورد بلغة سعد العشيرة ……
ما ورد بلغة كندة ……
ما ورد بلغة عذرة ……
ما ورد بلغة حضرموت ……
ما ورد بلغة غسان ……
ما ورد بلغة مزينة ……
ما ورد بلغة لخم ……
ما ورد بلغة جذام ……
ما ورد بلغة بني حنيفة ……
ما ورد بلغة اليمامة ……
ما ورد بلغة سبأ ……
ما ورد بلغة سُليم ……
ما ورد بلغة عمارة ……
ما ورد بلغة طيء ……
ما ورد بلغة خزاعة ……
ما ورد بلغة عمان ……
ما ورد بلغة تميم ……
ما ورد بلغة أَنمار ……
ما ورد بلغة الأشعريين ……
ما ورد بلغة الأوس ……
ما ورد بلغة الخزرج ……
ما ورد بلغة مدين ……
عدد اللغات التي في القرآن ……
الباب الثامن والثلاثون : فيما وقع بغير لغة العرب ……
الأَلفاظ الأعجمية الواردة في القرآن مرتبة على حروف المعجم ……
النوع التاسع والثلاثون : في معرفة الوجوه والنظائر ……
أمثلة مما ورد من الألفاظ ذات الوجوه : ……
الهدى ……
السوء ……
الصلاة ……
الرحمة ……
الفتنة ……
الروح ……
القضاء ……
الذكر ……
الدعاء ……
الإِحصان ……
فصل في الألفاظ المختلفة الوجوه ……
فرع في ذكر قواعد في هذا الشأن ……
النوع الأَربعون : في معرفة الأدوات التي يحتاج إليها المفسر ……
الهمزة ……
أَحد ……
إِذ ……
إِذا ……
إذًا ……
أُف ……
أَل ……
ألَا ……
أَلَّا ……
إِلَّا ……
الآن ……
إلى ……
اللَّهم ……
أَم ……
أَمَّا ……
إِمَّا ……
إِنْ ……
أَنْ ……
إنَّ ……
أَنَّ ……
أَنَّى ……
أَو ……
أَوْلى ……
إِي ……
أَيّ ……
إيَّا ……
أَيان ……
أَين ……
الباء المفردة ……
بل ……
بَلَى ……
بئس ……
بين ……
التاء ……
تبارك ……
تعال ……
ثُمَّ ……
ثَمَّ ……
جعل ……
حاشا ……
حتَّى ……
حيث ……
دون ……
ذو ……
رويدًا ……
رُبَّ ……
السين ……
سوف ……
سواء ……
ساء ……
سبحان ……
ظنّ ……
على ……
عن ……
عسى ……
عند ……
غير ……
الفاء ……
في ……
قد ……
الكاف ……
كاد ……
كان ……
كأَنَّ ……
كأَيِّن ……
كذا ……
كل ……
كلا وكلتا ……
كلَّا ……
كم ……
كي ……
كيف ……
اللام ……
لا ……
لات ……
لا جرم ……
لكنَّ ……
لكنْ ……
لدى ولَدُنْ ……
لعلَّ ……
لمْ ……
لمَّا ……
لنْ ……
لو ……
لولا ……
لوما ……
ليت ……
ليس ……
ما ……
ماذا ……
متى ……
مع ……
مِنْ ……
مَنْ ……
مهما ……
النون ……
التنوين ……
نَعم ……
نِعْم ……
الهاء ……
ها ……
هات ……
هل ……
هلم ……
هنا ……
هيت ……
هيهات ……
الواو ……
ويْكأَن ……
ويل ……
يا ……
النوع الحادي والأَربعون : في معرفة إِعرابه ……
الأمور التي يجب مراعتها عند إِعراب الآيات ……
تنبيهات في فوائد مختلفة ……
فصل فيما قرئ من القرآن بثلاثة أَوجه ……
فائدة في ذكر ما ورد في القرآن وأُعرب مفعولًا معه ……
النوع الثاني والأَربعون : في قواعد مهمة يحتاج المفسر إِلى معرفتها ……
قاعدة في الضمائر ……
مرجع الضمير ……
قاعدة في عود الضمير على أَقرب مذكور ……
قاعدة في توافق الضمائر في المرجع ……
ضمير الفصل ……
ضمير الشأْن والقصة ……
قاعدة في حكم عوْد الضمير على جمع العاقلات ……
قاعدة في ترتيب مراعاة اللفظ والمعنى في الضمائر ……
قاعدة في التذكير والتأْنيث ……
قاعدة في التعريف والتـنكير ……
فائدة في ذكر الحكمة في تنكير « أَحد » وتعريف « الصمد » ……
قاعدة أُخرى تتعلق بالتعريف والتنكير ……
قاعدة في الإِفراد والجمع ……
فـائـدة فــي الأَلفاظ المعدولة في القرآن ……
قاعدة في مقابلة الجمع بالجمع ……
قاعدة في ذكر بعض الأَلفاظ يظنُّ بها الترادف وليست منه ……
قاعدة في السؤال والجواب ……
فائدة فيما سأَل فيه الصحابة محمدًا صلى الله عليه وسلم ……
قاعدة في الخطاب بالاسم والخطاب بالفعل ……
تنبيه في المراد بالتجدُّد ……
تنبيه في ذكر مضمر الفعل ومظهره ……
تنبيه في دلالة الاسم على الثبوت والفعل على التجدد ……
قاعدة في المصدر ……
قاعدة في العطف وهو ثلاثة أَقسام ……
تنبيه حول المراد بالتوهم ……
عطف الخبر على الإِنشاء ……
مسأَلة في عطف الجملة الاسمية على الفعلية ……
العطف على معمولي عاملين ……
العطف على الضمير المجرور ……
فهرس الجزء الثاني ……
النوع الثالث والأربعون : في المحكم والمتشابه ……
فصل حول إمكان معرفة المتشابه ……
فصل من المتشابه آيات الصفات ……
أَقوال العلماء في تأويل بعض الألفاظ المشتبهة التأويل في القرآن : ……
تأويل لفظ « الرحمن على العرش استوى » ……
تأويل كلمة « النفس » ……
تأويل كلمة « الوجه » ……
تأويل كلمة « العين » ……
تأويل كلمة « اليد » ……
تأويل كلمة « الساق » ……
تأويل كلمة « الجنب » ……
تأويل صفات « القرب » و « الفوقية » و « المجيء » ……
و « الغضب » و « الرضا » و « العجب » و «الرحمة » في القرآن ……
تأويل كلمة « عند » ……
تأويل قوله : { ظ ع } ……
تأويل قوله : { ز س } ……
فصل ومن المتشابه أوائل السور ……
خاتمة في الفرق بين المحكم والمتشابه ……
النوع الرابع والأربعون : في مقدمه ومؤخره ……
ذكر أسباب التقديم وأسراره ……
النوع الخامس والأربعون : في عامِّه وخاصِّه ……
أقسام العام ……
المخصوص وأنواعه ……
ما كان مخصصًا لعموم السنة ……
فروع منثورة تتعلق بالعموم والخصوص ……
النوع السادس والأربعون : في مجمله ومبينه ……
أسباب الإِجمال ……
فصل في أنواع التبيين ……
تنبيه حول آيات اختلف في إجمالها ……
تنبيه حول المجمل والمحتمل ……
النوع السابع والأربعون : في ناسخه ومنسوخه ……
ذكر مسائل تتعلق بالنسخ ……
أقسام النسخ ……
أقسام الناسخ ……
أقسام النسخ في القرآن ……
ذكر بعض الآيات المنسوخة : ……
من البقرة ……
من آل عمران ……
من النساء ……
من المائدة ……
من الأنفال ……
من براءة ……
من النور ……
من الأحزاب ……
من المجادلة ……
من الممتحنة ……
من المزمل ……
نظم في المنسوخ ……
الحكمة في رفع الحكم وبقاء التلاوة ……
فوائد منثورة في هذا الباب ……
تنبيه في معتمد النسخ ……
نسخ التلاوة دون الحكم ……
النوع الثامن والأربعون : في مشكله وموهم الاختلاف والتناقض ……
أقوال العلماء فيما يوهم التعارض ……
فصل في أسباب الاختلاف ……
النوع التاسع والأربعون : في مطلقه ومقيَّده ……
النوع الخمسون : في منطوقه ومفهومه ……
النوع الحادي والخمسون : في وجوه مخاطباته ……
تقسيم الخطاب في القرآن ……
النوع الثاني والخمسون : في حقيقته ومجازه ……
أَقسام المجاز ……
فصل في أنواع مختلف في عدِّها من المجاز ……
فصل فيما يوصف بأَنه حقيقة ومجاز باعتبارين ……
فصل في ذكر الواسطة بين الحقيقة والمجاز ……
مجاز المجاز ……
النوع الثالث والخمسون : في تشبيهه واستعاراته ……
أَقسام التشبيه ……
الاستعارة ……
أركان الاستعارة وأقسامها ……
خاتمة في الفرق بين الاستعارة والتشبيه المحذوف الأداة ……
النوع الرابع والخمسون : في كناياته وتعريضه ……
تعريف الكناية وأسبابها ……
الإرداف ……
الفرق بين الكناية والتعريض ……
النوع الخامس والخمسون : في الحصر والاختصاص ……
أنواع الحصر ……
طرقه ……
تنبيه في ذكر إفادة الحصر عند تقديم المعمول ……
النوع السادس والخمسون : في الإيجاز والإطناب ……
الفرق بين الإيجاز والإطناب والمساواة ……
أقسام الإيجاز ……
إيجاز القصر ……
إيجاز الحذف ……
قاعدة في حذف المفعول اختصارًا واقتصارًا ……
شروط الحذف ……
أنواع الحذف ……
الاقتطاع ……
الاكتفاء ……
الاحتباك ……
الاختزال ……
أقسام الإطناب ……
الإطناب بالبسط ……
الإطناب بالزيادة وأنواعه ……
الأول : دخول حرف فأكثر من حروف التأكيد ……
الثاني : دخول الأحرف الزائدة ……
الثالث : التأكيد الصناعي ……
الرابع : التكرير ……
الخامس : الصفة ……
السادس : البدل ……
السابع : عطف البيان ……
الثامن : عطف أحد المترادفين على الآخر ……
التاسع : عطف الخاص على العام ……
العاشر : عطف العام على الخاص ……
الحادي عشر : الإيضاح بعد الإبهام ……
الثاني عشر : التفسير ……
الثالث عشر : وضع الظاهر موضع المضمر ……
الرابع عشر : الإيغال ……
الخامس عشر : التذييل ……
السادس عشر : الطَّرد والعكس ……
السابع عشر : التكميل ……
الثامن عشر : التتميم ……
التاسع عشر : الاستقصاء ……
العشرون : الاعتراض ……
الحادي والعشرون : التعليل ……
النوع السابع والخمسون : في الخبر والإنشاء ……
أقوال العلماء في أنواع الكلام ……
أقسام الخبر ومعانيه ……
الإنشاء وأقسامه ……
من أقسام الإنشاء الأمر ……
من أقسامه النهي ……
من أقسامه التمني ……
من أقسامه الترجي ……
من أقسامه النداء ……
من أقسامه القسم ……
من أقسامه الشرط ……
النوع الثامن والخمسون : في بدائع القرآن ……
مجمل أنواع البديع ……
الإيهام ……
الاستخدام ……
الالتفات ……
الاطِّراد ……
الانسجام ……
الإدماج ……
الافتنان ……
الاقتدار ……
ائتلاف اللفظ مع اللفظ وائتلافه مع المعنى ……
الاستدراك والاستثناء ……
الاقتصاص ……
الإبدال ……
تأْكيد المدح بما يشبه الذم ……
التفويت ……
التقسيم ……
التدبيج ……
التنكيت ……
التجريد ……
التعديد ……
الترتيب ……
الترقي والتدلي ……
التضمين ……
الجناس ……
الجمع ……
الجمع والتَّفريق ……
الجمع والتقسيم ……
جمع المؤتلف والمختلف ……
حسن النَّسَق ……
عتاب المرء نفسه ……
العكس ……
العنوان ……
الفرائد ……
القسم ……
اللف والنشر ……
المشاكلة ……
المزاوجة ……
المبالغة ……
المطابقة ……
المواربة ……
المراجعة ……
النزاهة ……
الإبداع ……
النوع التاسع والخمسون : في فواصل الآي ……
أقوال العلماء في هذا الشأن ……
أقوال في ذكر الأحكام التي وقعت في آخر الآي مراعاة للمناسبة ……
أنواع الفواصل ……
أقسام الفواصل ……
تنبيهات في فوائد مختلفة ……
النوع الستون : في فواتح السور ……
النوع الحادي والستون : في خواتم السور ……
النوع الثاني والستون : في مناسبة الآيات والسور ……
معنى المناسبة وفائدتها ……
أسبابها ……
بعض الآيات التي أشكلت مناسبتُـها ……
مناسبة فواتح السور وخواتمها ……
مناسبة افتتاح السور بالحروف المقطعة ……
مناسبة أسماء السور لمقاصدها ……
فوائد منثورة في المناسبات ……
النوع الثالث والستون : في الآيات المشتبهات ……
النوع الرابع والستون : في إعجاز القرآن ……
اهتمام العلماء بمعرفة وجوه الإعجاز ……
تنبيهات ……
الأول : في القدر المعجز من القرآن ……
الثاني : في طريقة فهم الإعجاز ……
الثالث : تفاوت مراتب الفصاحة في القرآن ……
الرابع : الحكمة في تنزيه القرآن عن الشعر ……
النوع الخامس والستون : في العلوم المستنبطة من القرآن ……
النوع السادس والستون : في أمثال القرآن ……
فصل أقسام أمثال القرآن ……
النوع السابع والستون : في أقسام القرآن ……
النوع الثامن والستون : في جدل القرآن ……
فصل الأنواع المصطلح عليها في علم الجدل : ……
السير والتقسيم ……
القول بالموجب ……
التسليم ……
الإسجال ……
الانتقال ……
المناقضة ……
مجاراة الخصم ليعثر ……
النوع التاسع والستون : فيما وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب ……
أسماء الأنبياء والمرسلين في القرآن ……
أسماء الملائكة ……
أسماء الصحابة ……
أسماء المتقدمين غير الأنبياء والرسل ……
أسماء النساء ……
أسماء الكفار ……
أسماء الجن ……
أسماء القبائل ……
أسماء أقوام بالإضافة ……
أسماء الأصنام ……
أسماء البلاد والأمكنة ……
أسماء الأماكن الأخروية ……
أسماء الكواكب ……
أسماء الطير ……
فصل : في الكنى والألقاب في القرآن ……
النوع السبعون : في المبهمات ……
أسباب الإبهام في القرآن ……
فصل في ذكر آيات المبهمات ……
الآيات التي ذكرت فيها الجموع وعرف أسماء بعضهم ……
النوع الحادي والسبعون : في أسماء مَن نزل فيهم القرآن ……
النوع الثاني والسبعون : في فضائل القرآن ……
الفصل الأول : فيما ورد في فضل القرآن على الجملة ……
الفصل الثاني : فيما ورد في فضل سور بعينها ……
النوع الثالث والسبعون : في أفضل القرآن وفاضله ……
معنى التفضيل ……
النوع الرابع والسبعون : في مفردات القرآن ……
أرجى آية في القرآن ……
النوع الخامس والسبعون : في خواص القرآن ……
الرقى بالمعوذات وغيرها من أسماء اللَّه ……
حكم كتابة القرآن في الإناء ……
النوع السادس والسبعون : في مرسوم الخط ……
القاعدة العربية في الكتابة ……
ذكر بعض قواعد في رسم المصحف : ……
القاعدة الأولى : في الحذف ……
القاعدة الثــانية : في الزيادة ……
القاعدة الثالـثـة : في الهمز ……
القاعدة الرابعة : في البدل ……
القاعدة الخامـسة : في الوصل والفصل ……
القاعدة السادسة : فيما فيه قراءتان فكتب على إحداهما ……
فرع فيما كتب موافقًا لقراءة شاذة ……
فصل في آداب كتابة القرآن ……
مسألة في نقط المصحف وشكله ……
أخذ الأجرة على كتابة المصحف ……
أحكام مختلفة أخرى تتعلق بالمصحف ……
النوع السابع والسبعون : في معرفة تفسيره وتأويله وبيان شرفه والحاجة إليه ……
فصل في وجه الحاجة إلى التفسير ……
فصل في ذكر شرف التفسير ……
النوع الثامن والسبعون : في معرفة شروط المفسر وآدابه ……
أمهات مآخذ التفسير ……
العلوم التي يحتاجها المفسر ……
أوجه التفسير عند ابن عباس رضي الله عنهما ……
علوم القرآن ثلاثة ……
تفاسير الصحابة ……
تفاسير الصوفية ……
فصل فيما يجب على المفسر ……
فائدة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في التفسير ……
النوع التاسع والسبعون : في غرائب التفسير ……
النوع الثمانون : في طبقات المفسرين ……
تفسير الصحابة ……
طبقة التابعين ……
المفسرون الذين جاؤوا بعدهم ……
خاتمة فيما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من التفاسير ……
البقرة ……
آل عمران ……
النساء ……
المائدة ……
الأنعام ……
الأعراف ……
الأنفال ……
براءة ……
يونس ……
هود ……
يوسف ……
الرعد ……
إبراهيم ……
الحجر ……
النحل ……
الإسراء ……
الكهف ……
مريم ……
طه ……
الأنبياء ……
الحج ……
المؤمنون ……
النور ……
الفرقان ……
القصص ……
العنكبوت ……
لقمان ……
السجدة ……
الأحزاب ……
سبأ ……
فاطر ……
يس ……
الصافات ……
الزمر ……
غافر ……
فصلت ……
الشورى ……
الزخرف ……
الدخان ……
الأحقاف ……
الفتح ……
الحجرات ……
ق ……
الذاريات ……
الطور ……
النجم ……
الرحمن ……
الواقعة ……
الممتحنة ……
الطلاق ……
ن ……
سأل ……
المزمل ……
المدثر ……
النبأ ……
التكوير ……
الانفطار ……
المطففين ……
الانشقاق ……
البروج ……
الأعلى ……
الفجر ……
البلد ……
الشمس ……
ألم نشرح ……
الزلزلة ……
العاديات ……
ألهاكم ……
الهمزة ……
أرأيت [ الماعون ] ……
الكوثر ……
النصر ……
الصمد ( الإخلاص ) ……
الفلق ……
الناس ……
حديث موسى والخضر ……
حديث الفتون ……
حديث الصور ……
خاتمة الكتاب ……
فهرس الأحاديث النبوية ……
فهرس الأشعار الواردة بالكتاب ……
فهرس الأعلام ……
فهرس المصنفات التي نقل عنها المؤلف
