الاتقان في علوم القران ومعه حاشية السلاوي
يعد كتاب الإتقان في علوم القرآن واحد من أهمّ المراجع وأقدمها التي كتبت في البحث في علوم القرآن، استهلّ كاتبه مقدمة الكتاب في الحديث عن فضل القرآن وعظمته، ومن استغرابه من عدم كتابة الذين سبقوه من العلماء في علوم القرآن،وهذا الكتاب واحد من أهمّ المراجع التي يُرجع إليها فيفهم القرآن، فقد جمع فيه السيوطي علوم القرآن، ثمّ نقلَ أقوال من سبقوه من العلماء في الأبواب الخاصة بكلّ علم، وهو في كلّ باب يذكر الكتب المصنفة فيه، ويورد آراء العلماء وأقوالهم في موطنها المناسب، فتميّز هذا الكتاب بالشمول والاستيعاب، حيث اعتنى الإمام السيوطي في تنقيح الكتاب وتهذيبه ثم جعله مقدمة لتفسيره الذي كتبه وهو مجمع البحرين ومطلع البدرين. اشتمل كتاب الإتقان في علوم القرآن على عدد من المباحث منها:أسباب النزول، ومواطن النزول، والوقائع والأحداث المتعلقة بنزول الآيات، وروايات القرآن وأسانيدها، والقراءات، وأحكام التجويد، وألفاظ القرآن، والناسخ والمنسوخ، والمجمل والمفصّل، وأحكام القرآن، وغيرها من الأبواب، وهو في كلّ باب يمثّل بآيات ويعدد الشروط.
حاشية شيخ الإسلام ابراهيم الباجوري على متن السلم المرونق في علم المنطق
- متن السلم المرونق متن شعري للإمام الأخضري صاغ فيه علم المنطق وقضاياه و أقيسته ومحموله وكلياته وجزئياته، وعليه قدم الإمام الباجوري شرحًا بلفظ بيِّن وعبارة يسيرة سهلة، كما أن عليه حاشية للشيخ الإنبابي وضحت مستغلقه ومبهمه
.. وصياغة هذا كله باللغة العربية يوضح قدرتها على احتواء العلوم والمعارف كلها، وقدرتها على قبول منهجية التعريب للعلوم التطبيقية وفرضية اتساعها و ضفاف معانيها.. والقول على ذلك كله لا يعوزه الدليل لوجوده في مخرجات كتب ابن سينا الطبية وكتب الخوارزمي الرياضية؛ إذ بالعربية صيغت وبمعانيها وبألفاظها شرحت.. فلا ريب في عظمتها وشموليتها.
كن كما كان رسول الله صلى الله عليه و سلم
- قِصصٌ أَدَبيّةٌ مُتَنوِّعةٌ مُوجَّهةٌ للآباءِ والأمهاتِ؛ لتُساعدَهُم في تكوينِ الشخصيةِ المُسلمةِ لأبنائِهم، اِرتكزَ هذا الكتابُ على قِصصٍ في الجانبِ الأخلاقيِّ الذي إنِ اتَّسمت به الأممُ سَمَتْ، حيثُ تناولَ تَوجِيهاتٍ تَهذِيبِيّةً وتَربَوِيّةً، وهِداياتٍ وإِرشاداتٍ دُنيَوِيّةً، تَنهَضُ بحَياتِنا، وتَرتقِي بفِكرِنا ومُجتَمَعاتِنا نَحوَ السَّعادةِ والرِّيادةِ، كُتِبَتْ بأَقلامِ مُختَصِّينَ مِن أَهلِ الأَدَبِ والفِكر، بلُغةٍ مُيَسَّرةٍ مُشَوِّقةٍ، وأُسلُوبٍ مُهذَّبٍ مُحبَّبٍ، جَمَعَت أَخبارًا شَتَّى مِن مَعِينِ القُرآنِ الكَرِيمِ، وهَدْيِ السُّنَّةِ النبويةِ، ورَوائِعِ المَواقِفِ واللَّطائِفِ مِن تُراثِنا العِلمِيِّ والأَدَبيِّ الغَنِيِّ بالفَوائِدِ، في مَنظُومةٍ قَصَصِيّةٍ مُتَنوِّعةٍ تَسمُو بالنَّفسِ إلى مَدارِجِ الرُّقيِّ والكَمالِ، كما يُعَدُّ هذا الكتابُ إِسهامًا جادًّا في عالَمِ الثَّقافةِ الهادِفةِ، ومَيدانِ الكَلِمةِ النّاصِحةِ، بما حَوَاه مِن مَوضُوعاتٍ أَدَبِيّةٍ واجتِماعِيّةٍ.
Seerat e Nabwi (SAW) (2 VOLUMES) – Urdu سيرت النبوي عليه السلام
£30.00سیرت کے موضوع پر لکھی جانے والی ایک دلفریب کتاب۔ اس کتاب کے مطالعے سے آپ نہ صرف محبت رسول ﷺ میں اضافہ محسوس کرینگے بلکہ آپ ﷺ کی سنت کو اپنی زندگی میں جگہ بناتا بھی دیکھینگے۔ کتاب نہایت ہی آسان اسلوب اور دلکش انداز میں لکھی گئی ہے۔
SHARH USOOL E`TIQAAD AHLE SUNNAH WAL JAMA`A (5 VOLUMES)-شرح أصول اعتقاد أهل السنةوالجماعة
- هذا السفر الذي بين أيدينا سفر جليل القدر عظيم النفع؛ فلقد ذكر فيه مؤلفه أصول اعتقاد مذهب السلف من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة والتابعين، وهو من أجمع ما صُنِّفَ في هذا الباب؛ ولذلك صار مرجعا مهما لكل طالب علم أراد معرفة اعتقاد السلف في أبواب العقيدة المختلفة. ويلاحظ على منهج المصنف في هذا الكتاب ما يلي:
1- أبان المصنف رحمه الله في مقدمة الكتاب عن منهجه الذي ترسَّمه في تناول موضوعات الكتاب؛ فأخبر أنه طالع عامة كتب من سبقه من الأئمة، فعرف مذاهبهم وطريقتهم في التصنيف، ثم بعد ذلك صنف كتابه؛ فبدأ بذكر المسألة التي يريد الكلام عليها، ثم بعدها يستدل على صحة مذهب أهل السنة بما ورد في القرآن وبما جاء عن النبي في السنة، فإن وجد الدليل منهما ذكرهما، وإن وجده في أحدهما دون الآخر ذكره، فإن لم يجده إلا عن الصحابة فإنه يذكره عنهم، فإن لم يجد فيها شيئًا عن الصحابة، فإنه يذكر ما وجده عن التابعين من أئمة الهدى، وهو في كل هذا يسوق النصوص بأسانيده إلى أصحابها
2- قسَّم المصنف الكتاب إلى أبواب، وجعل لكل باب منها عنوانًا يحمل إشارة مختصرة إلى ما سيذكره في الباب من نصوص مسندة، وأدرج المصنف في الأبواب تراجم فرعية تعد بمثابة الفصول والمسائل
3- يعد الكتاب ثروة عظيمة جديرة بالاهتمام والدراسة؛ إذ أنه قد احتفظ لنا بجملة عظيمة من أقوال أئمة الدين من الصحابة والتابعين في شأن الاعتقاد الحق الموافق لكتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
