![شرح الشفا بتعريف حقوق المصطفى ﷺ للقاضي عياض تأليف: علي القاري محمد الهروي القاري الحنفي تصحيح ومراجعة: الشيخ ابراهيم الطاهري لحنفي عدد 4 مجلدات الناشر: دار النوادر يُعتبَر هذا الكتابُ من أفضل شروح كتاب (الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى) للقاضي عياض، فقد قال عنه مُؤلِّفُه: قصدت أن أخدمه [أي: كتاب الشفا] بشرحٍ يشرحُ بعضَ ما يتعلّقُ به من تحقيق الإعراب والبناء، رجاء أن أسلُك في مسالك العلماء يوم الجزاء كما يُعَدّ الأصلُ المَشروحُ أجمعَ ما صُنِّفَ في بابه، فهو كتابٌ عظيمُ النّفع، كثيرُ الفائدة، قيل فيه :كتاب لم يؤلّف مثلُه في الإسلام، وهو كتابٌ في شمائل رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، كما يُعَدّ من أحسن الكتب المعَرِّفة به صلى الله عليه وسلم فهو من أهم الكتب في الشمائل وصفات النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أولاها العلماء اهتماماً بين مُهَذِّب وشارح ومُدَرِّس حتى عصرِنا والكتاب مُقَسَّمٌ أربعةَ أقسام القسم الأول: في تعظيم الله تعالى لقدر النبي صلى الله عليه و سلم قولاً وفعلاً القسم الثاني: فيما يجب على العباد من حقوقه عليه الصلاة و السلام القسم الثالث: فيما يستحيل في حقِّه، وما يجوز وما يمتنع وما يصح القسم الرابع: في تصرُّف وُجُوه الأحكام على من تَنَقَّصه أو سَبَّه والمؤلّف هو: المُلا نور الدين علي بن سلطان محمد الهروي القاري (1014ﻫ)، فقيهٌ حنفي من صدور العلم في عصره، ولد في هراة، وسكن مكة، وتوفي بها. قيل: كان يكتب في كل عام مُصحَفاً، وعليه طُرَرٌ مِنَ القِرَاءات والتفسير، فيبعيه، فيكفيه قوته من العام إلى العام صنف كتباً كثيرة، منها: (تفسير القرآن) ثلاثة مجلدات، و(الأثمار الجنية في أسماء الحنفية)، و(الفصول المهمة) فقه، و(بداية السالك) مناسك، و(شرح مشكاة المصابيح)، و(شرح مشكلات الموطأ)، و(شرح الشفاء)، و(شرح الحصن الحصين)، في الحديث، و(شرح الشمائل)، و(تعليق على بعض آداب المريدين، لعبد القاهر السهرودي)، و(سيرة الشيخ عبد القادر الجيلاني) رسالة، و(شرح الأربعين النووية)، و(تذكرة الموضوعات)، و(الجمالين على الجلالين) في التفسير، و(أربعون حديثا قدسية) رسالة، و(ضوء المعالي) شرح قصيدة بدء الأمالي، في التوحيد، و(منح الروض الأزهر في شرح الفقه الأكبر)، و(شرح كتاب عين العلم المختصر من الإحياء)، و(فتح الأسماع) فيما يتعلق بالسَّماع، و(توضيح المباني) شرح مختصر المنار في الأصول، و(الزبدة في شرح البردة)، وغيرها بيانات الطبعة الأصلية: طُبِعَ هذا الكتابُ عن الطبعة الأصلية المعتمدة، والمطبوعة بالمطبعة الأزهرية المصرية ما بين سنتي (1325-1328ﻫ)، بتصحيح الشيخ إبراهيم الطحاوي الحنفي](https://i0.wp.com/darmakkah.co.uk/wp-content/uploads/2018/02/ee618d3d-206b-4462-8ca5-baff6cf60adf-192X290.png?fit=192%2C282&ssl=1)
ALLLAMIE ALSABIH BSHRH ALJAMIE ALSAHIH – اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح
£200.0018 مجلد
ثمانية عشر مجلد
دار النوادر
TAQRIB AL TAHDHIB – تقريب التهذيب
£22.00تقريب التهذيب
يطبع وينشر محققاً لأول مرة على نسخة المؤلف
كتاب حبرته يد الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى، وبث فيه من خلاصة علمه، وهو من زبد الكتب الجامعة، الذي لا يستغني عنه طالب علم، فضلاً عن طالب الحديث.
فكيف إن كان الكتاب خزانة علم يحمله المحدِّث في كمه، لحافظٍ من أعلام الحفَّاظ المحدثين وبخط يده، وبتحقيق عالم محدِّث بقر بطون الكتب؟!
لقد منَّ الله تعالى على هذه الأمة بحفظ دينها، وقيَّض لهذا الدين رجالاً يحملونه ويبلغونه، وأخذوا على عاتقهم أن يهتكوا أستار الكذَّابين، وينفوا عن حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم انتحال المبطلين، وتحريف الغالين، وافتراء المفترين، وزور المزوِّرين.
وجاء الإمام أبو حاتم الرازي، وتبعه ابن عدي ثم الحاكم، ثم جاء الحافظ عبد الغني المقدسي المتوفى سنة (600 هـ) فعمل كتاباً لرجال الكتب الستة سماه «الكمال في أسماء الرجال»، وجاء بعده الحافظ المزي، فرأى أهمية كتاب «الكمال» وحاجته إلى التنقيح والتدقيق والتسديد، فعمل كتاباً حافلاً يُعَدُّ من مفاخر التراث الإسلامي، وسماه: «تهذيب الكمال»، ثم جاء الحافظ الذهبي وعمل كتاب «تذهيب تهذيب الكمال»، و«الكاشف».
وقام الحافظ مُغْلطاي بتكميل كتاب المزي، وسمى كتابه: «إكمال تهذيب الكمال»، وحجمه يقرب من حجم كتاب المزي.
ثم جاء الحافظ المحدث الإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى، فلخص كتاب الحافظ المزي وكتاب العلامة مُغْلطاي، وجمع بينهما في كتابٍ واحد سماه: «تهذيب التهذيب» وكان إذ ذاك في الرابعة والثلاثين من عمره، ثم اختصر «تهذيب التهذيب» بهذا الكتاب «تقريب التهذيب».
فهذا الكتاب خيار من خيار من خيار، ثم هيأ الله للمحقق حاشيتين نفيستين على هذا الكتاب؛ الأولى: للعلامة المحدث عبد الله بن سالم البصري، والثانية: لتلميذه العلامة محمد أمين ميرغني.
ولقد بذل محققه العلامة الشيخ محمد عوامة حفظه الله الجهد في هذا الكتاب وسعه؛ لإخراج الكتاب على أصول نفيسة جداً: إنه خط المؤلف، للكتاب وللحاشيتين.
ومن الله العون والسّداد
The Pillars of Islam and Iman (Faith)
£2.95This work was written to focus in brief on the Pillars of Islam and the articles of Iman (faith). The true believers are:
Those who believe in Allah, His Angels, His Books as Completed by the Quran, His Messengers with Muhammad (Peace be upon Him) being the last of them all.
Those we bear witness that none has the right to be worshiped but Allah and Muhammad (Peace be upon Him) is His Messenger.
Those who observe the five daily prayers.
Those who pay Zakat.
Those who keep the past in the Holy month of Ramadaan.
Those who make the Pilgrimage to the Holy City of Mecca once in a lifetime.
50 Questions & Answers on Islamic Monotheism – Darussalam
£2.0050 Questions & Answers on Islamic Monotheism:
Believing in the Oneness of ALLAH is a basic fundamental in Islam. This belief establishes the relationship between human beings and their Rubb (Lord). As a Muslim, we firmly believe that ALLAH is the Creator, Sustainer’s and the true God; only He has the right to be worshipped, there is no partner with Him and only He has created the universe. In this booklet, which is basically meant for the children, we have prepared 50 questions on the belief of Islamic Monotheism and provided short and simple but comprehensive answers to them.
Islam is the religion that ALLAH has chosen for mankind. It is a way of life that affects every aspect of man’s life, the social, the political, the economic, etc. Islam has a solution to every problem regardless of its nature and gravity. It is a Divine message, which ALLAH chose Muhammad صلی الله علیه وآله وسلم to convey to mankind. Islam considers all forms of life as sacred. In this book we have tried to convey the basic rules and regulations concerning Islam.
By:Hafiz Muhammad tahir
Publisher: Darussalam
Pages : 24 (paperback)
The Pillars of Faith
£2.00The Pillars of Faith :
Islamic beliefs relate to a person’s conduct and character and to his eventual condition in the greater life to come. This book is a simplified explanation of those principal beliefs and is useful as a teaching aid
By: Saheeh International
Publisher : abulqasim publictions
Pages :42 (Paperback)
The Light of Guidance (P/B) – Dr. Muhammad Muhsin Khan – Darussalam
Original price was: £5.00.£3.00Current price is: £3.00.The Light of Guidance:
No doubt! Verily the Auliya’ of ALLAH [i.e. those who believe in the Oneness of ALLAH and fear ALLAH much ( abstain from all kinds of sins and evil deeds which He has forbidden ), and love ALLAH much ( perform all kinds of good deeds which He has ordained ), no fear shall come upon them nor shall they grieve(1).
10:63. Those who believed (in the Oneness of ALLAH ISLAMIC MONOTHEISM) and used to fear allah much (by abstaining from evil deeds and sins and by doing righteous deeds).
Author:Dr. Muhammad Muhsin Khan
Publisher:Darussalam
Pages:253(paperback) (colored pages)
iidrak almatalib bihashiat abn eaqil ealaa dalil altaalib – إدراك المطالب بحاشية ابن عقيل على دليل الطالب
£12.00وهي حاشية للعلامة الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز العقيل
على دليل الطالب مرعي الكرمي الحنبلي
جمع وترتيب وضبط المتن: الدكتور وليد بن عبدالله المنيس
عدد الصفحات 460 صفحة
الناشر: دار النوادر
ALJAMIE AL SAHIH WA HU SUNAN AL TARMADHI – الجامع الصحيح وهو سنن الترمذي
£26.00لأبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة
تحقيق وشرح: الشيخ العلامة أحمد محمد شاكر
عدد الصفحات: 1239 صفحة
الناشر: الدار العالمية للنشر
TAHDHIB AL-ASMA’ WAL LUGHAT IMAM NAWAWI – تهذيب الأسماء واللغات للإمام النووي
£40.00ABOUT THE BOOK:
This work is very small and unique in the sense that it deals with allot of names and popular terminologies used in islamic studies. Imam Nawawi compiled this work in the hope to assist those that want to utilise a reference work that isnt too exhaustive. Among the subjects covered are:
– Biographical Layers (Tarajim): Various selective individuals that have contributed towards Islamic studies development or simply has been a component in Islamic advancement, be they companions, Tabi’in or simply Mujtahids in the various schools of law (specially that of the Shafi’is)
– Juristic Linguistics (Lughatil Fiqh): He has explained the commonly used terms in the schools of law or juristic manuals. He has expounded the meanings of some of the problematic terms that has seen much debates, such as; al-Bid’ah (innovation).
– Geographical names: He has detailed the whereabouts of many cities or popularly known areas of those days due to various popular characters being named after them or historic sites.
The order of this work is as follows:
FIRST:- He will mention names. Be they Muslims, non-Muslims. The order of the names are;
* Names of Men,
* Names of Women,
The names are ordered in alphabetical order except where he starts with the Prophet name (SAW) and then followed by Imam ash-Shafi’i.
EXCELLENT BIOGRAPHICAL ENCYCLOPEDIA
SHORT DESCRIPTION
TERMINOLOGIES
GOOD PRINT/WELL EDITED
ABOUT THE AUTHOR:
Imam Muhyi ddin Abi Zakariyah Yahya ibn Sharaf al-Nawawi Al-Dimashqi knows simply as Imam Nawawi was Born in the village of Nawa in Southern Syria, Imam Nawawi spent most of his life in Damascus where he lived in a simple manner, devoted to Allah, engaging single-mindedly in worship, study, writing and teaching various Islamic sciences. Although best known for his works in hadith, Yahya ibn Sharaf al-Nawawi (d. 676/1277) was also the Imam of the later Shafi’i school of Jurisprudence, and widely acknowledged as the intellectual heir to Imam Shafi’i. He was a renowned scholar and jurist who dedicated his life to the pursuit of Islamic learning. Imam Nawawi died at the young age of 44 years, leaving behind him numerous works of great Imam Nawawi is well known for books which are easy to understand ‘…He has not placed any hardship upon you in religion…’ [TM Qur’an 22:78] ‘Whenever you speak to the people of something their mind cannot comprehend, it could lead some of them towards fitna ‘ (Muslim)
AL THAMARAT AL JANIYAH MIN QITAF MATN AL BAYQUNIYAH – الثمرات الجنية من قطاف متن البيقونية
£8.00الثمرات الجنية
من قطاف متن البيقونية
المنظومة البيقونية هي من المنظومات النافعة التي كتب الله لها القَبول عند العلماء وطلبة العلم ، فعظم وقعها وعم نفعها جميع الأقطار والأمصار ؛ لما اشتملت عليه من أقسام الحديث والأخبار ، وهي سهلة ميسرة لأهل الفهوم والعقول .
وهذا السِّفر هو شرح لهذه المنظومة ، وهو شرح لطيف موجز ، بعبارة عذبة سلسة ، وهذا من توفيق الله سبحانه .
ومؤلف الكتاب هو سيوطي عصره ؛ فقد أكرمه الله تعالى بعلم وتواضع وقلم سيَّال في علوم شتى ، ومن طالع مؤلفاته وكثرتها . . ظنه من عصر السلف الصالح .
شرح في هذا الكتاب تلك المنظومة في أنواع الحديث مع الأمثلة الموضحة ، ثم أعرب الأبيات آخر كل بحث ؛ ليتمرن الطالب على ذلك ، واستفتح البحوث بأسئلة لشد الانتباه .
فغدا هذا الكتاب محط أنظار طلاب الحديث ؛ ليكون من اللبنات الأولى فيه ، وقد قال في مقدمة شرحه : ( فإني لما رأيت « المنظومة البيقونية » قد عظم وقعها وعم نفعها . . . سنح لي في ذهني القاصر ، وفهمي السقيم الفاتر أن أتطفل عليها بوضع شرح عليها ، يُحلِّل عقد معانيها ، ويفكك جمل مبانيها ، ليس بالقصير المخل ، ولا بالطويل الممل ، بل له بينهما الحلول والمحل ، يكون مناسباً حال أهل الزمان . . . وقد جعلت في مبدأ كل قسم من أقسام الحديث أسئلة وأجوبة تتعلق به ، لا بد من حفظها لكل من له رغبة في هذا الفن ) .
ومما قاله القاضي أبو بكر بن عمران رحمه الله تعالى :
| الناس نبتٌ وأرباب العلوم معاً | روضٌ وأهلُ الحديثِ الماءُ والزهرُ |
| من كان قول رسول الله حاكمَهُ | فلا شهودَ له إلا الأُلى ذُكِرُوا |
والحمد لله رب العالمين
AL SIRAH AL NABAWIYAH LI AL QARYAT AL ALAMIYAH – السيرة النبوية للقرية العالمية
السيرة النبوية
للقرية العالمية
السيرة النبوية الشريفة لا تختلف أحداثها؛ إذ هي في الأصل مادة مؤرخة مدونة، اعتنى السابقون بها.
غير أن الرؤى مختلفة، وجوانب العرض متعددة، وطرق الاستنباط متنوعة، ولكل عصر لغة يتكلم بها.
وكم كتب كتَّاب السيرة وصنَّفوا، وقد حفلت مؤلفات كلٍّ منهم بالجديد النافع، وهي مع ذلك لا يغني مؤلَّف عن مؤلَّف.
وهذه «السيرة النبوية» التي كتبها الدكتور محمد الهاشمي الحامدي للقرية العالمية الجديدة، والتي كادت أن تذوب فيها حدود الزمان والمكان من المؤلفات النافعة العصرية في خدمة السيرة النبوية.
إذ عرض لها بقلم عصريٍّ يؤكد معنى التواصل مع واقع المخاطبين، ويربط الحدث بالحدث.
والغاية من هذا العَرْض الذي قد يُعْرِض اليوم عنه أكثر الكاتبين، مكتفين بسرد الحدث دون نسج الروابط المناسبة، وبسرد الأخبار تترى دون تعليق وتعقيب وتذنيب.. أن يكون ذلك سبباً في تفعيل معنى القدوة الحسنة في حياة الإنسان، وكسر حاجز الغربة بين النص والحال.
ورغم أن المؤلف صنف هذا الكتاب إشباعاً لرغبة أولاده؛ ليحيطوا علماً بتراثهم الأصيل، لاغترابهم في البلاد الأوربية.. إلا أنه تعدى ذلك إلى العالم الإسلامي ليعمَّ أرجاء المعمورة.
فانتفع به الجم الغفير، وانتشر في سائر الأقطار، وأصبح الناس يستشهدون بنصوصه في أبحاثهم.
وهذه شارة التوفيق لمؤلفه، زاده الله رفعة وعلواً، وحفظه بما حفظ به عباده الصالحين.
ولهذه اللغة العالمية التي اختارها المؤلف لكتابة السيرة العطرة.. سعدت دار المنهاج بإخراج الطبعة الثالثة لهذا الكتاب الطيب، تقدِّمه للقرَّاء الكرام في حلَّة بهية ومظهر جذاب.
وفّق الله الجميع لطاعته ورضاه
MUKHTASAR ABI SHUJAA A LMUSAMAA “MATN AL TAQRIB” – » مختصر أبي شجاع المسمى « غاية الاختصار » أو « متن الغاية والتقريب
£5.00«مختصر أبي شجاع» من متون الشافعية المختصرة المباركة، كثير النفع، جمُّ الفوائد، عمدة للمبتدئين، وتذكرة للمبرِّزين
وهو من تلك اللبنات الفقهية التي لا يتجاوزها طلبة الشافعية
وهو من المحررات التي على اختصارها حوت المعتمد من الأقوال على مذهب الإمام المطَّلبي
أكثر فيه مؤلفه من التقسيمات وحصر الخصال، تكلل بالقبول، فحط رحله في كل مكتبة، وتأبَّطه المبتدئون في كل حلقة، ودرسه المشايخ
لتلاميذهم، فكان الفتح ملازماً لمن نادمه، والفهم مصاحباً لمن ناجاه
حدَّث عنه مصنفه رحمه الله تعالى فقال
سألني بعض الأصدقاء حفظهم الله تعالى أن أعمل مختصراً في الفقه على مذهب الإمام الشافعي – رحمة الله تعالى عليه ورضوانه – في غاية
الاختصار، ونهاية الإيجاز؛ ليقرب على المتعلم درسه ويسهل على المبتدئ حفظه، وأن أكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال، فأجبته إلى ذلك
طالباً للثواب، راغباً إلى الله سبحانه وتعالى في التوفيق للصواب، إنه على ما يشاء قدير
هذا ولما وُفِّقت دار المنهاج في إخراج شرحه «كفاية الأخيار» للإمام العلامة تقي الدين الحصني رحمه الله تعالى.. أَوْلَته العناية التامة، وتغلبت بفضل جهود
لجنة التحقيق على تلك التصحيفات المفزعة التي نخرت في كيانه نخراً بيناً، وكانت كالندوب السوداء في محيا الحسناء، فخرج لأول مرة يتباهى بحلة التحقيق والإتقان
وكعادة الدار في نبذ التقليد الأعمى الذي لا يأتي بخير.. لم تركن إلى طبعاته الوفيرة، ولا إلى شروحه الكثيرة، وإنما غدت وراحت تجمع أصوله وتضم شتات مخطوطاته من الأصقاع المختلفة
فتوافر لديها ثمان نسخ خطية من النفائس المستجدات، ومعظمها مضبوط بالشكل الكامل، فاستخلصت منها كلها هذا المتن المتربع على منصة الإتقان والجودة الإخراجية، والضبط الدقيق
