QATE AL LIJAJA BI SHRH SAHIH AL MUQADIMA MIN SUNAN AL IMAM AIBN MAJAH – قطع اللجاجة بشرح صحيح المقدمة من سنن الإمام ابن ماجه
£9.50قال الشيخ العلامة عبيد الجابري حفظه الله في مقدمة الكتاب بعد خطبة الحاجة
فإنه من المتفق علىٰ فضله وإمامته بين أهل السنة الحافظ، الكبير، الحجة، المفسر، أبو عبد الله بن ماجه القزويني، مصنف (السنن)، و(التاريخ)، و(التفسير)، وحافظ قزوين في عصره . قال مقيده: وكما أنه متفق علىٰ إمامته بين أهل السنة رحمه الله, كذلك اتفقوا علىٰ أن كتابه السنن من الأصول المعتبرة من المصنفات الحديثية, وقد يسر الله لنا شرح صحيح المقدمة منه الإمام العلم المحدث في هذا العصر بلا منازع الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله، وقد توخيت في هذا الشرح بيان ما تضمنته تلك الأحاديث الصحيحة من أمور العقيدة باختصار
ATLAS AL MADHAHIB WAL FIRAQ AL ISLAMIA – أطلس الفرق والمذاهب الإسلامية
£20.00أطلس الفرق والمذاهب الإسلامية
أماكن نشوئها وانتشارها ونبذة عن فكرها وتاريخها
الدكتور شوقي أبوخليل
الناشر: دار الفكر
JUZU FI MASALAT TAELIQ AL TALAQ BI AL WILADA – جزء في مسألة تعليق الطلاق بالولادة
£7.50تصنيف: الحافظ العلامة زين الدين عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي رحمه الله – ت 795 هــ
إعتنى به: عمر بن أحمد الأحمد آل عباس
عدد الصفحات: 150 صفحة
الناشر: دار التوحيد للنشر
The Explanation of the Six Principles
£7.00The topic of the speech is the six principles, by the great scholar. These six principles have been printed in numerous books. The y have been printed along with a collection
of book tawheed.
Miracles of the Messenger
Original price was: £11.95.£9.00Current price is: £9.00.Although the greatest miracle given to the Prophet (S) was the Noble Quran, Allah supported him with many others. This book presents a few of these miraculous events to enlighten the reader.
COMPANIONS OF THE PROPHET (BOOK 1)
£8.50his book set highlights aspects of the lives of sixty Companions of the Prophet, some famous, others almost completely unknown. Here the trials and triumphs of the early Muslims as individuals are well-portrayed. Their various paths to Islam — sometimes direct, sometimes long and tortuous, their devotion to the noble Prophet, their endeavors in peacetime and their exploits in war — all serve to cast them in a heroic mold. This is a two-book set based on original Arabic sources and written in a style that is lively and often gripping. The lives of the Sahabah or Companions of the Prophet, may God bless him and grant him peace, is a rich storehouse of knowledge, guidance, and inspiration. The men and women whose stories are told here helped to lay the foundations of a new world order, and it is only fitting that they should be more widely known.
HIDAYAT AL HAYARA FI AJWIBAT AL YAHOOD WAL NASSARA – هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
£13.00هداية الحيارى
في أجوبة اليهود والنصارى
لابن القيم الجوزية
حققه وعلق علية: سيد عمران
عدد الصفحات: 572 صفحة
الناشر: دار الحديث القاهرة
SHAR AL WARAQAT – شرح الورقات
£2.50شرح الورقات
في علم اصول الفقه
تأليف: عبد الملك بن يوسف بن محمد الجويني الشافعي
شرح: جلال الدين محمد بن احمد المحلي
ومعه/ حاشية الشيخ أحمد بن محمد الدمياطي الشافعي
الناشر: مكتبة الامام الوادعي
MANHIJ UMIHAT AL MUMININ FI AL DAWAA ILAA ALLAH – منهج أمهات المؤمنين في الدعوة إلى الله
£14.00أيها القارئ الكريم : لا إخالك تخالفني في أهمية هذا الكتاب و نفعه ذلك لانه يتحدث عن امهاتنا امهات المؤمنين و مناهجهن في الدعوة إلى الله و إذا كان الصحابة رضوان الله
عليهم أجمعين نقلوا سنته و سيرته العطرة صلى الله عليه وسلم خارج بيوته و حجراته فإن امهات المؤمنين رضوان الله عليهن قمن بدرو رائد و كبير لا يقل اهمة عما قام به
الصحابة أجمعين و ذلك بتحملهن لأمانة نقل السنة النبوية من داخل بيوته و حجراته صلى الله عليه وسلم في أكله و شربه و ملبسه و نومه و يقظته و من ناحية اخرى
بإمكانك اخي القارئ الكريم ان تتخيل مقدار و عظم الأانة والمسؤولية التي تحملتها أمهات المؤمنين فإذا نظرت إلى عدد الصحابة الذين نقلوا السنة المطهرة و قارنت هذا العدد
بعدد أمهات المؤمنين و قلة عددهن و هن يحملن شطر هذا الحمل لأيقنت يقينا لا شك فيه مقدار ما آتاهن الله من الأجر و الثواب و في الوقت نفسه إذا نظرت نظرة اخرى
تجيبك عن سبب من أسباب تعدد زوجاته صلى الله عليه وسلم ..
JAMAHRAT MAQALAT WA RASAYIL AIBN ASHUR – جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور
£45.00
هو العلامة الشيخ محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور، ولد في ضاحية المرسى في تونس سنة 1296هـ وقيل 1297هـ بقصر جده للأم الصدر الوزير محمد العزيز بو عتور. وقد شب في أحضان أسرة علمية، ونشأ بين أحضان والد يأمل أن يكون على مثال جده في العلم والنبوغ والعبقرية، وفي رعاية جده لأمه الوزير الذي يحرص على أن يكون خليفة في العلم والسلطان والجاه. تلقى العلم كأبناء جيله، حيث حفظ القرآن، واتجه إلى حفظ المتون السائدة في وقته، ولما بلغ الرابعة عشرة التحق بجامع الزيتونة سنة 1310، وشرع ينهل من معينه في تعطش وحب للمعرفة، ثم برز ونبغ في شتى العلوم سواء في علوم الشريعة، أو اللغة، أو الآداب أو غيرها، بل والطب، وإتقان الفرنسية؛ فكان آية في ذلك كله. له مؤلفات عديدة في شتى الفنون، منها تفسيره المسمى بالتحرير والتنوير، ومقاصد الشريعة، وأصول النظام الاجتماعي في الإسلام، وكشف المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ، وردٌّ على كتاب الإسلام وأصول الحكم لعلي عبد الرازق، وأصول التقدم في الإسلام، وأصول الإنشاء والخطابة، وأليس الصبح بقريب، وغيرها كثير كثير سواء كان مطبوعاً أو محفوظاً. وكان ذا عقل جبار وذا تدفُّق وتدفُّع في العلم؛ فكأنه إذا كتب في أي فنٍّ أو موضوع – يغرف من بحر، وينحت من صخر؛ فإذا رأيت عنوان الموضوع الذي يريد الكتابة فيه قلت: ماذا سيقول؟ فإذا قرأت ما تحته رأيت العجب العجاب، لهذا فإنك تحتاج وأنت تقرأ له أن تُحضر ذهنك، ولا تتشاغل عنه. وكان ذا أسلوب محكم النسج، شديد الأسر، يذكر بأرباب البيان الأوائل. وكان إذا كتب استجمع مواهبه العلمية، واللغوية، والأدبية، والاجتماعية، والتاريخية، والتربوية وغيرها لخدمة غرضه الذي يرمي إليه. ولهذا فلا غرو أن تجد في كتاباته عن أي موضوع: القصة، والحادثة التاريخية، والنكتة البلاغية، والمسألة النحوية، والأبيات الشعرية، والمقاصد الشعرية، والمناقشة الحرة، والترجيح والموازنة. كل ذلك بأدب عالٍ، وأسلوب راق، ونفس مستريض؛ فتشعر إذا قرأت له أن هذا البحث كتبه مجموعة من المتخصيصين في فنون شتى. توفي – – يوم الأحد 13 رجب 1393هـ. وقد تولى مناصب علمية وإدارية بارزة كالتدريس، والقضاء، والإفتاء، وعضويات المجامع العلمية، وغيرها. أولياته: اعتنى الأوَّلون بالتصنيف بالأوائل, مثل أبي هلال العسكري, والجراعي, والسيوطي, وللشيخ محمد الطاهر ابن عاشور أوّليات تستحقّ الوقوف عندها, والإشارة إليها, وهي مظهر من مظاهر تميّز المترجم – – وهذا ما تيسَّر لديّ جمعه؛ من ذلك أنّه: 1- أوّل مَن فسَّر القرآن كاملاً في إفريقيّة, وذلك في كتابه العظيم (التحرير والتنوير)؛ وإفريقيّة اسم يشمل البلاد التونسية وما حولها, وتحديداً ما بين برقة وطنجة, وقد يطلقها البعض على القيروان كونها كانت مقرّ الإمارة, وقد سبقه إلى ذلك يحيى بن سلاّم القيرواني (ت200هـ -815م) , الذي صنَّف كتاب (التصاريف) وهو تفسير القرآن مما اشتبهت أسماؤه وتصرَّفت معانيه, أي: في الوجوه والنظائر, غير أنَّ التفسير الكامل للقرآن الكريم كان على يد الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور, فقد ادّخر الله هذا الفضل له؛ ليتوِّجهُ به, وقد أخبر بذلك السيد الحبيب الجلولي, ابن أخت الشيخ محمد الطاهر, أحد وجهاء الحاضرة التونسية, الحافظين لتراثها وتاريخها. 2- وهو أوّل مَنْ جمع بين منصب شيخ الإسلام المالكي, وشيخ الجامع الأعظم (الزيتونة). 3- وهو أوَّل مَنْ سُمِّي شيخاً للجامع الأعظم سنة (1351هـ – 1932م) ليتولَّى الإصلاحات العلمية والتعليمية, فكان أوّل شيخ لإدارة التعليم بجامع الزيتونة عوضاً عن النظارة [1] التي كانت هي المسيّرة للتعليم به. 4- وأوَّل مَنْ لُقِّبَ بشيخ الإسلام, وهو لقب تفخيمي تداولته الرئاسة الشرعية الحنفية بتونس منذ القرن العاشر الهجري, ولم يكن لدى المالكية بتونس هذا اللقب. وقد أُطلق على رئيس المجلس الشرعي الأعلى للمالكية بصفة رسمية عليه. 5- وهو أوَّل مَنَََْ تقلَّد جائزة الدولة التقديرية للدولة التونسية ونال وسام الاستحقاق الثقافي سنة (1968م), وهو أعلى وسام ثقافي قررت الدولة التونسية إسناده إلى كلّ مفكر امتاز بإنتاجه الوافر ومؤلفاته العميقة الأبحاث, ودعوته الإصلاحية ذات الأثر البعيد المدى في مختلف الأوساط الفكرية. وحصل على جائزة رئيس الجمهورية في الإسلاميات عامي (1972م – 1973م). 6- وهو أوَّل مَنْ أحيا التصنيف في مقاصد الشريعة في عصرنا الحالي بعد العزّ بن عبدالسلام (ت 660هـ) والشاطبي (790هـ). 7- وهو أوَّل مَن أدخل إصلاحات تعليميّة وتنظيميّة في الجامع الزيتوني في إطار منظومة تربوية فكرية, صاغها في كتابه: (أليس الصبح بقريب) الذي ألفه في بواكير حياته، والذي يدل على عقلية تربوية فذة، والذي كان شاهداً على الإصلاح التربوي والتعليمي الشرعي المنشود. فأضاف إلى الدراسة موادّ جديدة كالكيمياء والفيزياء والجبر وغيرها, وأكثر من دروس الصرف, ومن دروس أدب اللغة, وشَرَع بنفسه في تدريس ديوان الحماسة, ولعلّه أول من درّس ذلك في الزيتونة. أخلاقه وشمائله: كان الشيخ – – تزينه أخلاق رضية، وتواضع جم، فلم يكن على سعة اطلاعه وغزارة معارفه مغروراً كشأن بعض الأدعياء ممن لم يبلغ مستواه. كان مترفعاً عن صغائر الأمور، إن نظرت إليه – كما يقول مترجموه – لم تقل إلا إنه رجل من النبلاء جمع بين النبل في الحسب والنسب، والنبل في العلم والأخلاق حتى قال فيه الشيخ محمد الخضر حسين: (ليس إعجابي بوضاءة أخلاقه وسماحة آدابه بأقل من إعجابي بعبقريته في العلم). اشتهر – – بالصبر، وقوة الاحتمال، وعلو الهمة، والاعتزاز بالنفس، والصمود أمام الكوارث، والترفع عن الدنايا، تراه في كتاباته عفيف القلم،ً حلو المحاضرة، طيب المعاشرة مع تلاميذه حتى إنك لا تجد بين كتاباته رداً على أحد ممن وقف ضده موقف الخصم، بل أسبغ على كتاباته طابع العلم الذي يجب أن يُبَلِّغه، لا مظهر الردود التي تضيع أوقات طالب العلم، وتقود إلى الأحقاد والتعصب. يقول فيه صديقه في الطلب الشيخ محمد الخضر حسين: (شب الأستاذ على ذكاء فائق، وألمعية وقادة، فلم يلبث أن ظهر نبوغه بين أهل العلم).
